[ Независимая студенческая газета "Юъ" - Мнения - Об образе сияющей свободы и образе врага ]

В последние годы существования Советского Союза многие республики, особенно прибалтийские, были словно загипнотизированы тем, что они называли «образом сияющей свободы». Складывалась опаснейшая иллюзия – вот добьемся независимости и заживем припеваючи. Добились. Зажили?

Советское время. Эстонская ССР. Одна из самых процветающих союзных республик. Развитое сельское хозяйство. Рекордные урожаи (притом, что почвы в Эстонии песчаные, неплодородные). За продукцией эстонского животноводства – молоком, сметаной, сливками – стояли очереди.

Развитая легкая промышленность. Эстонские изделия из кожи и трикотаж раскупались «на ура» по всему СССР. Интенсивное жилищное строительство, без которого большая часть эстонцев до сих пор жила бы в домах пятнадцатого века. Реставрация памятников старины. Высокий уровень жизни населения. Взвешенная национальная политика: наряду с образовательными учреждениями, где обучение шло на русском языке, существовали школы и ВУЗы, где все, кто хотел, могли учиться на эстонском. Практически все руководящие должности занимались национальными кадрами.

Наши дни. Республика Эстония. Да простят меня эстонцы, третьеразрядная страна. Рухнувшее сельское хозяйство. В продовольственных магазинах – немецкое молоко, французские йогурты и сливки, датский сахар. Сельская местность Эстонии похожа на декорации к фильму о Средних Веках – леса, пустоши, лишь кое-где полуразвалившиеся хутора. Пропавшая легкая промышленность – в продаже одежда из Европы, собственно эстонского – только страхолюдный трикотаж, про который десять раз подумаешь, прежде чем покупать. Изделия из кожи похожи на те, которые делают третьеклассники на уроке труда. Замершее жилищное строительство. Единственные источники поступления денег – туризм (русский) и транзит через таллиннский порт (тоже русский)¹. Абсурдная национальная политика – многим тысячам русскоязычных жителей Эстонии отказывают в получении гражданства той страны, где некоторые из них прожили по сорок – пятьдесят лет. Единственный документ, который есть у таких людей – это так называемый «паспорт негражданина» («alien’s passport»). Закрываются русские школы. Итогом проведения такой национальной политики стало то, что уже к 1994 году из страны выехали около 45 тысяч русских – 10% от числа русских, проживавших в Эстонии до получения ею независимости. Уровень жизни населения не просто упал – он рухнул. Как говорят сами эстонцы, некоторые пенсионеры в их стране должны платить за коммунальные услуги 125% своей пенсии.

То есть получается, что эта самая хваленая независимость-то была получена не для эстонских рабочих, крестьян, пенсионеров, то есть не для самих эстонцев, не для русских… Простите, а для кого?

В этой ситуации Эстония нашла корень всех зол - внешнего врага в лице России. Прием не оригинален. В самом деле, как можно объяснить то, что Эстония оказалась в такой плачевной ситуации? Есть два варианта: или признать свои ошибки и расписаться в том, что сами эстонцы не справились с управлением своей собственной страной или найти виновного за рубежом. Выбор же именно России не случаен. Во-первых, на роль внешнего врага всегда выбирается соседняя страна (иначе нельзя заставить поверить в возможность осуществления вражеских замыслов).

А во-вторых, эта соседняя страна должна быть мощнее и сильнее (враг, который слабее тебя, тебе не страшен). Кстати, именно поэтому, что бы ни заявляли эстонские политики, что бы ни считали и не писали в газетах граждане этой страны, Россия никогда не считала, не считает и не будет считать Эстонию своим врагом. Просто потому, что никто в России не верит и никогда не поверит в то, что Эстония представляет для нас хоть малейшую опасность.

Соответственно, всё советское и русское сейчас в Эстонии рассматривается через призму такого отношения к России. Всё, включая соответствующие периоды своей истории. Отсюда и все «исторические» мифы, придуманные в последние годы. Это и «советская оккупация Эстонии», и реанимация СС вместе с повторением замшелых фашистских тезисов о том, что СС-де воевали за свободу Европы (кстати, никто из повторяющих этот тезис ещё не смог ответить на вопрос: почему же тогда по всей Европе от Норвегии до Италии создавались партизанские отряды для борьбы с этими «освободителями»?), и «варварская бомбардировка Таллинна» перед его освобождением от гитлеровцев. Тогда Таллинн пострадал, конечно, но, по меркам той войны, незначительно. Эстонцы, возьмите фотографии Ленинграда, Сталинграда, Варшавы, Лондона, Берлина, Дрездена. Сравните! И потом, если бомбардировка была настолько «варварской», почему же все исторические памятники средневековья стоят и по сей день? Ну и естественно, эстонцы предпочитают не вспоминать про то, что всё, пострадавшее от рук русских во время войны, русскими же и было восстановлено после её окончания.

Отдельно хочется остановиться на «поющей революции». Так напыщенно эстонские власти и некоторые граждане называют то, что произошло в начале 90-х. Официальная версия, которую преподносят иностранцам, звучит так: «Это была революция молодых и сильных духом. Они не задумывались о том, что могут проиграть и лишиться жизни. Поэтому они собрались в Таллинне и пели. Окружившие их русские войска ничего не смогли с ними поделать и им ничего не оставалось, кроме как с позором убраться восвояси». Непонятно одно – как можно было придумать подобные бредни и как можно надеяться на то, что в них кто-то поверит?

В заключение хочу напомнить: всегда в истории образ внешнего врага побеждал своих создателей. Страны, выбравшие шовинизм своей национальной идеологией сами становились его жертвой. То же может произойти и с Эстонией.

¹ Кстати, именно поэтому ложно утверждение, что Эстония в начале девяностых получила полную независимость от России. Во-первых, полностью независимых стран сегодня нет и быть не может. Любой стране приходится учитывать мнение других стран. Во-вторых, если уж Эстония хочет и экономической независимости, то пусть закроет свои границы для русских туристов и русского транзита… Только где ж она после этого деньги брать будет?